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  本智光照─功德寶藏論 顯宗分講記

  學習藏傳佛法必聽過吉美林巴的大名，《功德寶藏論》更是一本有心學習完整顯密佛法的人必讀的論著。

  優惠價：380 元

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  三主要道論：出離心、菩提心、空性正見

  對於佛法修行人來說，最主要的必經之路，就是出離心、菩提心與證悟空性的智慧。除此之外，沒有其他更重要的途徑，所以宗喀巴大師稱之為「三主要道」。

  優惠價：280 元

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  報告法王：我做四加行

  修行，一定要做好基本功，如果你是佛弟子，一定要觀修「四加共行」；如果你是藏傳修行人，傳統上，一定要修持「四不共加行」。

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  中阿含經(中國佛教經典寶藏1)

  《中阿含經》為北傳佛教四部阿含之一，其特徵就是所集各經篇幅適中而得名，這是相對另外三部阿含經而言。本書所選入的經典，則儘可能篇幅更為「適中」一些。沒有太長的，也不是最短的，使「中」的特點更為突出一些。

  優惠價：200 元

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  放下，但不放棄：《寶藏諫論》首部曲

  堪千仁波切慈悲心切，不厭煩地以種種比喻說明出離心、菩提心是修行佛法的基石。

  優惠價：390 元

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  印度佛學源流略論【新版】

  任何學說都有它自己的源流，佛學也不列外，無論是研究佛學或學佛修行，要清楚明白佛學的本質，必須瞭解佛學源流。佛學大師呂澂，以其高深的佛學研究成就提供另一種關點，為您打開研習佛學的寬廣視野。

  優惠價：480 元

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  中國佛學源流略論【新版】

  任何學說都有它自己的源流，佛學也不例外，無論是研究佛學或學佛修行，要清楚明白佛學的本質，必須瞭解佛學源流。佛學大師呂徵，以其高深的佛學研究成就提供另一種觀點，為您打開研習佛學的寬廣視野。

  優惠價：480 元

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  親近釋迦牟尼佛：從巴利藏經看佛陀的一生

  巴利語原來是古代印度社會中流行的一種大眾語言，相傳佛陀就是用這種語言對大眾說法傳教。佛教一開始並無以文字書寫的經典，到大約西元前一世紀，當時斯里蘭卡的統治者召集了僧眾在大寺勘定佛教三藏，用斯里蘭卡通行的語文音譯巴利語書寫，這是最早的巴利語經典。公元5世紀，摩揭陀國三藏法師覺音來到斯里蘭卡，重新用僧伽羅文字整理編寫巴利文三藏，這就是現在流行的巴利語佛典的原型。

  優惠價：430 元

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  惹瓊巴傳

  密勒日巴尊者是西藏最偉大的瑜伽士之一，也是藏傳佛教中噶舉派的一大祖師。

  優惠價：260 元

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  戒律學綱要

  佛制戒律，不僅有防非止惡之用，還有眾善奉行的積極面；聖嚴法師因應現時七眾佛子的需求，以淺顯的文字，配合時代的觀念，將各種戒律的淵源、性質、意義與作用，做了詳盡又有系統的介紹。

  優惠價：250 元

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  人間佛教的戒定慧

  以經典及生活實例，闡明佛陀的基本教義，戒定慧三學，以此應用解決人生各種的問題。

  優惠價：250 元

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  天台小止觀

  《天台小止觀》是智者大師為其兄陳鍼參軍所作的禪坐要門，為《摩訶止觀》的梗概及入道樞機，共分為十章。

  優惠價：250 元

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  佛說梵網經(中國佛教經典寶藏83)

  本經是部重要的大乘戒律，隨著大乘思想興起後，千百年來流行的一部菩薩戒律。於後秦弘始年間，鳩摩羅什譯出，中土得以傳授大乘戒。它顯示了大乘佛教的基本理論和根本精神，闡述了修菩薩道的階位和十重四十八輕戒，對大乘佛教在中國盛行，起了積極的作用。

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  平靜的第一堂課：觀呼吸

  當情緒發號施令，你突然失去了平靜，成為煩惱的奴隸時，就讓南傳佛教的內觀禪修法，教你如何重新作主！

  優惠價：280 元

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  雜阿含經(中國佛教經典寶藏4)

  在四部阿含中，《雜阿含經》最早成立，此後傳為佛說與弟子說的經文仍不斷地傳出、流行，又次第結集出來。

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  增一阿含經(中國佛教經典寶藏3)

  《增一阿含經》不僅反映了早期佛教的基本思想，同時還反映從早期佛教到部派佛教直至大乘佛教的發展脈絡。這也是《增一阿含經》與其他三部阿含相比較，最為獨特的宗教價值。

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  長阿含經(中國佛教經典寶藏2)

  《長阿含經》是北傳佛教阿含經典的重要組成部分。因所收之篇幅較長，故稱《長阿含經》。同其他阿含經典一樣，《長阿含經》亦反映了佛教初創時期和發展初期的基本教義，和四諦、八正道、十二緣起以及四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺意等，宣示了佛教修持的基本理論戒定慧三學。

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  被99％學佛人所輕忽的根本教法：馬哈希尊者講解轉法輪經

  什麼是佛陀教法的究竟利益？什麼是佛陀最殊勝的教導？99％學佛人從未確知的細節關鍵，在此被解開。《轉法輪經》為您連結經教和實修的鴻溝，重新認識「法之核心」

  優惠價：320 元

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  雜阿毘曇心論(中國佛教經典寶藏125)

  本論是古印度小乘佛教說一切有部的重要論書，它以法勝的《阿毘曇心論》為藍本，在品目上大致相同，篇幅適中，詳略得體，已作補充性發揮，有獨到的特點，代表了融合說一切有部思想的發展潮流，即在印度佛教尤其是說一切有部思想的轉承邅變發揮了重大的影響。

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  天台四教儀(中國佛教經典寶藏53)

  《天台四教儀》是天台宗教學的綱要書。天台教學中，其義理組織的嚴密，古來就有「教觀雙美」的稱譽。教中有實踐的觀法，觀門中有義理的思維，二者相輔相成，因而形成天台教學的體系。這其中，尤以智者大師的判教，為中國佛教史上的一大特色。

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共 154 筆，第 61-80 筆

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