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三主要道論:出離心、菩提心、空性正見
對於佛法修行人來說,最主要的必經之路,就是出離心、菩提心與證悟空性的智慧。除此之外,沒有其他更重要的途徑,所以宗喀巴大師稱之為「三主要道」。
優惠價:
280
元
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報告法王:我做四加行
修行,一定要做好基本功,如果你是佛弟子,一定要觀修「四加共行」;如果你是藏傳修行人,傳統上,一定要修持「四不共加行」。
優惠價:
300
元
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中阿含經(中國佛教經典寶藏1)
《中阿含經》為北傳佛教四部阿含之一,其特徵就是所集各經篇幅適中而得名,這是相對另外三部阿含經而言。本書所選入的經典,則儘可能篇幅更為「適中」一些。沒有太長的,也不是最短的,使「中」的特點更為突出一些。
優惠價:
200
元
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放下,但不放棄:《寶藏諫論》首部曲
堪千仁波切慈悲心切,不厭煩地以種種比喻說明出離心、菩提心是修行佛法的基石。
優惠價:
390
元
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印度佛學源流略論【新版】
任何學說都有它自己的源流,佛學也不列外,無論是研究佛學或學佛修行,要清楚明白佛學的本質,必須瞭解佛學源流。佛學大師呂澂,以其高深的佛學研究成就提供另一種關點,為您打開研習佛學的寬廣視野。
優惠價:
480
元
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中國佛學源流略論【新版】
任何學說都有它自己的源流,佛學也不例外,無論是研究佛學或學佛修行,要清楚明白佛學的本質,必須瞭解佛學源流。佛學大師呂徵,以其高深的佛學研究成就提供另一種觀點,為您打開研習佛學的寬廣視野。
優惠價:
480
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親近釋迦牟尼佛:從巴利藏經看佛陀的一生
巴利語原來是古代印度社會中流行的一種大眾語言,相傳佛陀就是用這種語言對大眾說法傳教。佛教一開始並無以文字書寫的經典,到大約西元前一世紀,當時斯里蘭卡的統治者召集了僧眾在大寺勘定佛教三藏,用斯里蘭卡通行的語文音譯巴利語書寫,這是最早的巴利語經典。公元5世紀,摩揭陀國三藏法師覺音來到斯里蘭卡,重新用僧伽羅文字整理編寫巴利文三藏,這就是現在流行的巴利語佛典的原型。
優惠價:
430
元
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惹瓊巴傳
密勒日巴尊者是西藏最偉大的瑜伽士之一,也是藏傳佛教中噶舉派的一大祖師。
優惠價:
260
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戒律學綱要
佛制戒律,不僅有防非止惡之用,還有眾善奉行的積極面;聖嚴法師因應現時七眾佛子的需求,以淺顯的文字,配合時代的觀念,將各種戒律的淵源、性質、意義與作用,做了詳盡又有系統的介紹。
優惠價:
250
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人間佛教的戒定慧
以經典及生活實例,闡明佛陀的基本教義,戒定慧三學,以此應用解決人生各種的問題。
優惠價:
250
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正念之道-《念處經》基礎修心手冊
《念處經》是極少數佛陀親自制定的經典之一,佛陀以罕見強調與鄭重的口吻,介紹與總結「念處」的重要。
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280
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天台小止觀
《天台小止觀》是智者大師為其兄陳鍼參軍所作的禪坐要門,為《摩訶止觀》的梗概及入道樞機,共分為十章。
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250
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佛說梵網經(中國佛教經典寶藏83)
本經是部重要的大乘戒律,隨著大乘思想興起後,千百年來流行的一部菩薩戒律。於後秦弘始年間,鳩摩羅什譯出,中土得以傳授大乘戒。它顯示了大乘佛教的基本理論和根本精神,闡述了修菩薩道的階位和十重四十八輕戒,對大乘佛教在中國盛行,起了積極的作用。
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200
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平靜的第一堂課:觀呼吸
當情緒發號施令,你突然失去了平靜,成為煩惱的奴隸時,就讓南傳佛教的內觀禪修法,教你如何重新作主!
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280
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雜阿含經(中國佛教經典寶藏4)
在四部阿含中,《雜阿含經》最早成立,此後傳為佛說與弟子說的經文仍不斷地傳出、流行,又次第結集出來。
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200
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增一阿含經(中國佛教經典寶藏3)
《增一阿含經》不僅反映了早期佛教的基本思想,同時還反映從早期佛教到部派佛教直至大乘佛教的發展脈絡。這也是《增一阿含經》與其他三部阿含相比較,最為獨特的宗教價值。
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200
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長阿含經(中國佛教經典寶藏2)
《長阿含經》是北傳佛教阿含經典的重要組成部分。因所收之篇幅較長,故稱《長阿含經》。同其他阿含經典一樣,《長阿含經》亦反映了佛教初創時期和發展初期的基本教義,和四諦、八正道、十二緣起以及四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺意等,宣示了佛教修持的基本理論戒定慧三學。
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200
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被99%學佛人所輕忽的根本教法:馬哈希尊者講解轉法輪經
什麼是佛陀教法的究竟利益?什麼是佛陀最殊勝的教導?99%學佛人從未確知的細節關鍵,在此被解開。《轉法輪經》為您連結經教和實修的鴻溝,重新認識「法之核心」
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320
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雜阿毘曇心論(中國佛教經典寶藏125)
本論是古印度小乘佛教說一切有部的重要論書,它以法勝的《阿毘曇心論》為藍本,在品目上大致相同,篇幅適中,詳略得體,已作補充性發揮,有獨到的特點,代表了融合說一切有部思想的發展潮流,即在印度佛教尤其是說一切有部思想的轉承邅變發揮了重大的影響。
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200
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天台四教儀(中國佛教經典寶藏53)
《天台四教儀》是天台宗教學的綱要書。天台教學中,其義理組織的嚴密,古來就有「教觀雙美」的稱譽。教中有實踐的觀法,觀門中有義理的思維,二者相輔相成,因而形成天台教學的體系。這其中,尤以智者大師的判教,為中國佛教史上的一大特色。
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共 155 筆,第 61-80 筆
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