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  大方廣佛華嚴經（簡體字版．大套）

  《大方廣佛華嚴經》簡稱《華嚴經》，是大乘佛教最重要的經典之一，有「經中之王」的美譽。佛陀成道後的第二七日，向文殊、普賢等菩薩宣說此經；後世華嚴宗亦根據此經，開顯法界緣起、事事無礙的妙旨。 在漢地，《華嚴經》共有三種不同的譯本：依卷數分為六十華嚴、八十華嚴、四十華嚴。其中，四十華嚴僅有〈入法界品〉一品，六十華嚴為東晉時的舊譯，而唐代新譯的八十華嚴，文辭最為暢達，品目也較完備，因此在漢地流傳普遍。 靈鷲山出版之《華嚴經》，即流通最廣的八十華嚴。除恭印經文外，另以附冊收錄華嚴字母與心道法師開示，以契入華嚴精神。願大眾持誦華嚴經，從同一真心出發，終使一切眾生圓滿妙覺而同登華藏玄門、同入毗盧性海。

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  大悲心陀羅尼經-隨身本（簡體字版）

  《大悲心陀羅尼經》，全稱《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。觀世音菩薩於久遠劫前，還只是一位初地菩薩時，千光王靜住如來因為憐憫當時一切眾生，而將〈大悲咒〉傳授於觀世音菩薩，觀世音菩薩一聞此咒，心生歡喜，並且發願：「假設我能夠利益、安樂、幫助未來一切眾生，就讓我的身上馬上生出千手千眼。」就在觀世音菩薩發願的同時，身上馬上生出千手千眼，在十方世界的大地，產生了六種震動，十方千佛同時放大光明，遍照觀世音菩薩身上以及十方無邊世界，而觀世音菩薩亦由初地，頓超八地果位。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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  慈悲三昧水懺法-隨身本（簡體字版）

  《慈悲三昧水懺法》，又稱《水懺》，是唐代悟達國師以三昧水濯除冤業的懺法。唐代悟達國師知玄，膝上忽然生出人面瘡，人面瘡眉目口齒俱備，若餵以飲食，則開口吞啖，所有名醫都束手無策。直到迦諾迦尊者助其以三昧水洗濯人面瘡，才化解積世怨讎。知玄感到積世冤業若非遇到聖人，則難以化解，因此述為懺法，朝夕禮誦，後來傳播天下，即成水懺。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  佛說雨寶陀羅尼經-隨身本（簡體字版）

  《佛說雨寶陀羅尼經》，唐代不空譯，又名為妙月長者所問經、能獲一切財寶伏藏經、一切如來稱讚雨寶陀羅尼經。經文內容敘述妙月長者向佛陀請示如何貧賤者如何得到富貴、生病者如何消除病痛、有罪者如何消除罪障、遇險恐懼者如何安穩快樂，而佛陀則告知妙月長者雨寶陀羅尼的法門。憶念受持、廣說流布雨寶陀羅尼的功德廣大，其威德力可使善信獲得財富，消除病痛與罪障，安穩而有福慧，進而證得無上正等正覺。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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  地藏菩薩本願經-隨身本（簡體字版）

  《地藏菩薩本願經》：「若未來世，有男子、女人久處牀枕，求生、求死了不可得，或夜夢惡鬼乃及家親；或遊險道；或多魘寐共鬼神遊，日月歲深轉復尪瘵，眠中叫苦慘悽不樂者；此皆是業道論對未定輕重，或難捨壽，或不得癒，男女俗眼不辨是事，但當對諸佛菩薩像前高聲轉讀此經一遍；或取病人可愛之物，或衣服寶貝、莊園舍宅，對病人前高聲唱言：『我某甲等，為是病人，對經像前捨諸等物─或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或然油燈，或施常住。』如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日以來，但高聲白、高聲讀經。是人命終之後，宿殃重罪至於五無間罪，永得解脫；所受生處，常知宿命。何況善男子、善女人自書此經，或教人書，或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫，所受果報，必獲大利！」經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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  觀世音菩薩普門品-隨身本（簡體字版）

  〈觀世音菩薩普門品〉，是七卷本《妙法蓮華經》的第二十五品，其中敘說觀世音菩薩聞聲救苦，眾生遇到危難或遭逢苦惱，稱其名號就可獲得解脫。觀世音菩薩現在西方極樂世界，為補處菩薩，若恭敬供養觀世音菩薩、專稱名號而迴向極樂，命終可往生阿彌陀佛國。其聞聲救苦、隨類應化，會針對眾生的需求，化現不同的身份形貌，度脫眾生。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  大方廣佛華嚴經普賢行願品-隨身本（簡體字版）

  《大方廣佛華嚴經普賢行願品》， 簡稱「普賢行願品」，其敘述普賢菩薩十大行願：禮敬諸佛；稱讚如來；廣修供養；懺悔業障；隨喜功德；請轉法輪；請佛住世；常隨佛學；恆順眾生；普皆迴向。持誦、修持「普賢行願品」，有無量功德利益。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  金剛般若波羅蜜多經-隨身本（簡體字版）

  《金剛般若波羅蜜經》為最重要的般若經典之一。心道法師說：「《金剛經》可以在生活中用來觀照，用來解脫煩惱、來安心、來消除罪障，罪障消除了、煩惱解脫了，我們的心就能夠安定，所以在《金剛經》裡的每一句話都是教大家如何觀心。要如何觀？就是要觀『無人相、我相、眾生相、壽者相』。人相，過了就沒有了；壽者相，現在有，以後沒有了；我相，現在看起來是我，死後我在哪裡呢？眾生相，我們看大家都存在，事實上都是生生滅滅，眾生相都是生生滅滅，不是停留的。」 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  藥師琉璃光如來本願功德經-隨身本（簡體字版）

  《藥師琉璃光如來本願功德經》為大乘重要經典之一，其讚嘆藥師佛的行願，並且闡述修持方法與修持藥師法門的功德利益。藥師佛發十二大願，利益有情，其法門的修持方法諸如持名、供養、誦經、持咒……等。修持藥師法門，所獲得的功德廣大，有：速得成佛；行邪道者令入正道，行小乘者令入大乘；能得種種戒，犯戒者還得清淨不墮惡趣；得長壽、富饒、官位、男女等；得無盡，所受用物無所乏少；一切痛苦皆除，水火刀兵盜賊刑戮諸災難等悉免；轉女成男；產時無苦，生子聰明少病；命終后隨其所願往生。人中，得大富貴；天上，不復更生諸惡趣；西方極樂世界，有八大菩薩接引；東方淨琉璃世界；在惡趣中暫聞佛名即生人道，修諸善行速證菩提……等。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經-隨身本（簡體字版）

  《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，唐不空譯。修持此經咒，功德無量，若能發心書寫此一經典，可得九十九百千萬俱胝一切如來加持護念；讀誦此一經典，可得九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺，晝夜現身加持其人。除此之外，若能以香華、塗香、華鬘、衣服、微妙嚴具供養此經，也是功德無量之舉。而若能書寫此經置於塔中，其塔即為一切如來神力所護；若佛像中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。
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  佛說阿彌陀經-隨身本（簡體字版）

  《佛說阿彌陀經》為淨土三經之一，其宣說阿彌陀佛及西方極樂世界的莊嚴，以及持誦阿彌陀佛名號可獲得的功德利益，勸喻眾生發願往生西方極樂世界。阿彌陀佛是西方極樂世界教化眾生的導師，梵語「阿彌陀」，中文稱「無量」，因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量，所以號「阿彌陀」。若能至心虔誠念誦阿彌陀佛聖號，希求離苦得樂，發願往生西方淨土，念念清淨乃至一心不亂，必能乘佛願力往生極樂國土。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  佛頂尊勝陀羅尼經-隨身本（簡體字版）

  經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。 相關連結：經典善書助印資訊 《佛頂尊勝陀羅尼經》敘述釋 迦牟尼佛為即將命終墮入惡道的善 住天子，宣說淨一切惡道、淨一切 生死苦惱的增益壽命之法。而善住 天子依法受持後，應受一切惡道苦 即得解脫，並且增壽無量，得大歡 喜。受持此陀羅尼，具有：舉名顯德、淨除生死、破苦 迴向、聞咒滅罪、略顯勝生、憶念增壽、三業清淨、如 來觀視、天神侍衛、為人所敬、惡障消滅、菩薩覆護、 讀誦壞苦、遊入勝境等功德。
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共 12 筆，第 1-12 筆

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