長阿含經(中國佛教經典寶藏2)
《長阿含經》是北傳佛教阿含經典的重要組成部分。因所收之篇幅較長，故稱《長阿含經》。同其他阿含經典一樣，《長阿含經》亦反映了佛教初創時期和發展初期的基本教義，和四諦、八正道、十二緣起以及四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺意等，宣示了佛教修持的基本理論戒定慧三學。
漢譯《長阿含》除了較切實地記述早期佛教的基本教義，其獨特之處還在於「破諸外道」。破斥外道異說，構成《長阿含經》的重要景觀。如選錄的〈弊宿經〉、〈阿摩晝經〉、〈沙門果經〉等都較詳盡地記載了早期佛教破斥外道的主要內容。
本書共選錄了三十部單品經的二十四種，大致體現了漢譯北傳《長阿含經》的內容結構。所選經典的簡要闡述：一、現實人生與佛陀本懷；二、阿含歸趣與其間解脫；三、破斥外道異學。
漢譯《長阿含》除了較切實地記述早期佛教的基本教義，其獨特之處還在於「破諸外道」。破斥外道異說，構成《長阿含經》的重要景觀。如選錄的〈弊宿經〉、〈阿摩晝經〉、〈沙門果經〉等都較詳盡地記載了早期佛教破斥外道的主要內容。
本書共選錄了三十部單品經的二十四種，大致體現了漢譯北傳《長阿含經》的內容結構。所選經典的簡要闡述：一、現實人生與佛陀本懷；二、阿含歸趣與其間解脫；三、破斥外道異學。
釋譯者簡介─陳永革
浙江永康市人，1966年生。1988年畢業浙江師範大學歷史系，獲學士學位。1992年進入南京大學研究生院哲學系，攻讀宗教學專業碩士學位。
現為南京大學哲學系博士研究生，主攻中國佛學。
著譯論文有《論西方基督教道德化現象》、《試論玄奘唯識學的意識結構》、《禪悟觀：海德格、道元、惠能》，編著有《佛經中的生物》、《佛經中的數詞》
浙江永康市人，1966年生。1988年畢業浙江師範大學歷史系，獲學士學位。1992年進入南京大學研究生院哲學系，攻讀宗教學專業碩士學位。
現為南京大學哲學系博士研究生，主攻中國佛學。
著譯論文有《論西方基督教道德化現象》、《試論玄奘唯識學的意識結構》、《禪悟觀：海德格、道元、惠能》，編著有《佛經中的生物》、《佛經中的數詞》
譯者：陳永革
出版發行：佛光文化
出版日期：1997/04
頁數：324
裝訂：平裝（15x21）
出版發行：佛光文化
出版日期：1997/04
頁數：324
裝訂：平裝（15x21）
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