無我之道—阿含期進階

無我之道—阿含期進階


靈鷲山佛教教團在佛化教育的推動上,以四期教育作為培育僧才、教育信眾的教化體系。「阿含期」奠立學佛的良好根基;「般若期」培養空性智慧;「法華期」為菩提心願力的遍滿實踐;而「華嚴期」則圓滿成就、開顯多元共生的生命共同體精神。
四期教育是生生世世精進不懈的生命大學習,也是究竟圓滿的成佛之道。
本書作為「阿含期」教育之進階教材,帶出佛陀「無我」之教導,認識眾生如何因為認定、執取著恆常、主宰的「我」•而受盡艱苦,有如肩負重擔而行。更進一步,配合佛陀對緣起法的證悟與教導,全面地開展生命陷落輪迴而流轉不息的機制,藉此走上還滅的道路。清晰地學習這些法理,能使修學者對生命反思,建構更適切的生命觀。以此配合佛陀教導的「四念住」、「四無量心」等實修引導,期使學習者一同逐步如實知見生命實相,獲得解脫智慧。

賣場編號: 000399

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本書以「佛陀的無我之教」、「生命的重擔」、「既非我 我是誰?」、「緣起法(上)」、「緣起法(下)」、「放下我的重擔」等六個章節概念層次地讓讀者明白為何要學習「無我」並概要式的理解其內涵,再從認識「五蘊」後,明白為何「五取蘊」是重擔,進而培養「無我」智慧用以對治煩惱,然後深入了解無我的教導,遠離錯誤知見,建立緣起的生命觀。進而認識緣起法並學習由無明而進入世間的理路;明白輪迴中,如何由知覺的形成及隨逐後有,推動生死的因緣,並能清楚地認識緣起的流轉與還滅的道路,再明白如何在生活中,練習四念住與四無量心,進而實踐禪修,逐步鬆脫有我的見解。
第一章 佛陀的無我之教
一、人間教導無我                 
二、無我的智慧                   
三、總結                         
第二章 生命的重擔                
一、重擔:五取蘊                 
二、五蘊                         
三、執取五蘊的過患             
四、總結                         
第三章 既非我,我是誰?          
一、正確地認識無我              
二、緣起的生命觀                 
三、總結                         
第四章 緣起法(上)                 
一、緣起法                       
二、由無明而進入世間          
三、總結                         
第五章 緣起法(下)                 
一、知覺的形成                   
二、隨逐後有         
三、生死輪迴                     
四、緣起的流轉與還滅             
五、總結                         
第六章 放下我的重擔              
一、捨離重擔                     
二、四念住                      
三、四無量心                     
四、總結                         
引用格式與巴利原典縮語對照      
參考書目   
 
靈鷲山又稱靈山,位於印度東北方,因山石狀似鷲首得名,原為佛陀弘揚妙法之地,大乘佛教兩部重要經典─《法華經》及《般若經》就是在此宣說;大梵天王獻花,佛陀拈花的禪宗心法也起源於此。
一九八三年,道法師覓地苦行,發現台灣東北角的福隆有座山貌似印度靈山聖境,滿心歡喜,發大悲願心常住於此,依佛陀微妙方便法門,廣被般若大法。一九八四年,創建「靈鷲山無生道場」度化眾生。而在二○○一年,秉持「尊重、包容、博愛」理念的「世界宗教博物館」開館後,為進一步實踐弘法利生與促進和平,靈鷲山更規劃「聖山寺金佛園區」及「宗教文化教育園區」,希望藉由宗教、文化、教育與人文風景的結合,打造一座安定人心、淨化心靈的「華嚴聖山」。
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