初轉之法—阿含期初階(再版)
靈鷲山佛教教團在佛化教育的推動上，以四期教育作為培育僧才、教導信眾的教化體系。「阿含期」奠立學佛的良好根基；「般若期」培養空性智慧；「法華期」為菩提心願力的遍滿實踐；而「華嚴期」則圓滿成就、開顯多元共生的生命共同體精神。
四期教育是生生世世精進不懈的生命大學習，也是究竟圓滿的成佛之道。本書作為「阿含期」教育初階教材，以「四聖諦」的學習，總攝佛陀對於生命的教導。由學習生命因不安穩、不滿足而總稱為「苦」，進而探究其原因，以及超越的可能。並以「八正道」及學習皈依、認識業果等，隨佛教導，不斷練習調整行為與認知，活出更好的生命，奠定往後修學的重要基礎。期使讀者能在生活中實踐、體悟佛法，親自證知解脫清涼的生命。
上師的教言
四期教育修學內涵與實踐藍圖
第一章 阿含期總論
一、 佛陀的生命教育
二、 阿含期的學習目標
（一） 穩固正見，以理導行
（二） 善信為本，修戒定慧
三、 總結
第二章 正法的出現與轉起
一、 佛陀證悟歷程
第三章 苦諦－覺察生命境況
一、 何謂苦諦？
第四章 集諦－思惟苦自何來
一、 何謂集諦？
二、 渴愛為苦本
四、 總結
第五章 滅諦－邁向無苦之境
一、 何謂滅諦？
二、 渴愛無餘
三、 煩惱永盡
第六章 道諦－實踐滅苦之道
一、 何謂道諦？
二、 八正道的意涵
四、 總結
引用格式與巴利原典縮語對照
參考書目
四期教育是生生世世精進不懈的生命大學習，也是究竟圓滿的成佛之道。本書作為「阿含期」教育初階教材，以「四聖諦」的學習，總攝佛陀對於生命的教導。由學習生命因不安穩、不滿足而總稱為「苦」，進而探究其原因，以及超越的可能。並以「八正道」及學習皈依、認識業果等，隨佛教導，不斷練習調整行為與認知，活出更好的生命，奠定往後修學的重要基礎。期使讀者能在生活中實踐、體悟佛法，親自證知解脫清涼的生命。
目錄
上師的教言
四期教育修學內涵與實踐藍圖
第一章 阿含期總論
一、 佛陀的生命教育
二、 阿含期的學習目標
（一） 穩固正見，以理導行
（二） 善信為本，修戒定慧
三、 總結
第二章 正法的出現與轉起
一、 佛陀證悟歷程
（一） 皇宮生活：悉達多太子
（二） 修行求道：沙門喬達摩
（三） 行於中道：成為覺者「佛陀」
二、 法輪轉起
（三） 行於中道：成為覺者「佛陀」
（一） 梵天勸請
（二） 思惟說法對象
（三） 人間說法
三、 初轉之法要點
（二） 思惟說法對象
（三） 人間說法
（一） 離兩端
（二） 行中道
（三） 四聖諦
（四） 八正道
四、 總結（二） 行中道
（三） 四聖諦
（四） 八正道
第三章 苦諦－覺察生命境況
一、 何謂苦諦？
（一） 三苦
（二） 八苦
二、 為何要學習苦諦？
（二） 八苦
（一） 發出離心
（二） 勤修離苦
（三） 培養慈心
三、 總結（二） 勤修離苦
（三） 培養慈心
第四章 集諦－思惟苦自何來
一、 何謂集諦？
二、 渴愛為苦本
（一） 渴愛的性質
（二） 渴愛的種類
三、 出離愛網（二） 渴愛的種類
四、 總結
第五章 滅諦－邁向無苦之境
一、 何謂滅諦？
二、 渴愛無餘
三、 煩惱永盡
（一） 五種煩惱
（二） 煩惱的程度
（三） 煩惱的對治
四、 總結（二） 煩惱的程度
（三） 煩惱的對治
第六章 道諦－實踐滅苦之道
一、 何謂道諦？
二、 八正道的意涵
（一） 正見：正確觀察的智慧
（二） 正思惟：正確的思惟、意向
（三） 正語：使用正確的語言、文字
（四） 正業：正確的行為
（五） 正命：正確的活命之道
（六） 正精進：努力實踐正法
（七） 正念：如實、清楚地覺知當下
（八） 正定：正確的專注、禪定
三、 八正道之關聯運作（二） 正思惟：正確的思惟、意向
（三） 正語：使用正確的語言、文字
（四） 正業：正確的行為
（五） 正命：正確的活命之道
（六） 正精進：努力實踐正法
（七） 正念：如實、清楚地覺知當下
（八） 正定：正確的專注、禪定
四、 總結
引用格式與巴利原典縮語對照
參考書目
靈鷲山佛教教團簡介
靈鷲山又稱靈山，位於印度東北方，因山石狀似鷲首得名，原為佛陀弘揚妙法之地，大乘佛教兩部重要經典─《法華經》及《般若經》就是在此宣說；大梵天王獻花，佛陀拈花的禪宗心法也起源於此。
一九八三年，上心下道法師覓地苦行，發現台灣東北角的福隆有座山貌似印度靈山聖境，滿心歡喜，發大悲願心常住於此，依佛陀微妙方便法門，廣被般若大法。一九八四年，創建「靈鷲山無生道場」度化眾生。而在二○○一年，秉持「尊重、包容、博愛」理念的「世界宗教博物館」開館後，為進一步實踐弘法利生與促進和平，靈鷲山更規劃「聖山寺金佛園區」及「宗教文化教育園區」，希望藉由宗教、文化、教育與人文風景的結合，打造一座安定人心、淨化心靈的「華嚴聖山」。
靈鷲山又稱靈山，位於印度東北方，因山石狀似鷲首得名，原為佛陀弘揚妙法之地，大乘佛教兩部重要經典─《法華經》及《般若經》就是在此宣說；大梵天王獻花，佛陀拈花的禪宗心法也起源於此。
一九八三年，上心下道法師覓地苦行，發現台灣東北角的福隆有座山貌似印度靈山聖境，滿心歡喜，發大悲願心常住於此，依佛陀微妙方便法門，廣被般若大法。一九八四年，創建「靈鷲山無生道場」度化眾生。而在二○○一年，秉持「尊重、包容、博愛」理念的「世界宗教博物館」開館後，為進一步實踐弘法利生與促進和平，靈鷲山更規劃「聖山寺金佛園區」及「宗教文化教育園區」，希望藉由宗教、文化、教育與人文風景的結合，打造一座安定人心、淨化心靈的「華嚴聖山」。
規格：19CM*24.5CM
裝訂：平裝印刷：彩色內頁
ISBN：9789869559126
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