戒律學綱要
佛制戒律，不僅有防非止惡之用，還有眾善奉行的積極面；聖嚴法師因應現時七眾佛子的需求，以淺顯的文字，配合時代的觀念，將各種戒律的淵源、性質、意義與作用，做了詳盡又有系統的介紹。
聖嚴法師說：「我是試著做復活戒律的工作，而不是食古不化的說教。」因此本書的敘述方式，不拘滯於條文的呆板死守，在思想上接通佛陀根本教義，在生活上著重戒律的精神，使活用於時代的文化領域。
書中內容既有通俗性，也含研究性，更具實用性；所以除了具足戒及式叉戒，其餘各戒均收錄最切實、最適應於普遍要求的受戒儀軌；不論是已受各種戒法的佛子，或是即將受各種戒法的讀者，均能提供「因時制宜，因地制宜」之指引。
聖嚴法師說：「我是試著做復活戒律的工作，而不是食古不化的說教。」因此本書的敘述方式，不拘滯於條文的呆板死守，在思想上接通佛陀根本教義，在生活上著重戒律的精神，使活用於時代的文化領域。
書中內容既有通俗性，也含研究性，更具實用性；所以除了具足戒及式叉戒，其餘各戒均收錄最切實、最適應於普遍要求的受戒儀軌；不論是已受各種戒法的佛子，或是即將受各種戒法的讀者，均能提供「因時制宜，因地制宜」之指引。
釋聖嚴法師（英语：Sheng-Yen，1931年1月22日－2009年2月3日），台灣佛教出家眾，佛學大師、佛教弘法師、教育家。俗名張保康，法號聖嚴，字慧空，生於中國江蘇南通，是禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人。
聖嚴法師於少年出家為沙彌，法名常進。1949年，還俗，以張採薇為名，加入中華民國陸軍，隨軍抵達台灣。在退伍後，於1960年再度於東初法師門下，剃度出家。赴日本留學，獲得日本立正大學的博士學位，是台灣第一位親自赴日本攻讀博士並順利完成所有學分的華裔出家師父[1]。在東初法師過世後，承繼為農禪寺住持，並開創台灣佛教宗派法鼓山，法鼓山的弟子尊稱為『聖嚴師父』，而各地華人則稱「聖嚴大師」。
作者：聖嚴法師
ISBN：9578473028
出版發行：法鼓文化
出版日期：1999年12月
裝訂：（15 x 21cm / 穿線膠裝 / 單色印刷）
ISBN：9578473028
出版發行：法鼓文化
出版日期：1999年12月
裝訂：（15 x 21cm / 穿線膠裝 / 單色印刷）
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