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  慈悲三昧水懺法-隨身本（簡體字版）

  《慈悲三昧水懺法》，又稱《水懺》，是唐代悟達國師以三昧水濯除冤業的懺法。唐代悟達國師知玄，膝上忽然生出人面瘡，人面瘡眉目口齒俱備，若餵以飲食，則開口吞啖，所有名醫都束手無策。直到迦諾迦尊者助其以三昧水洗濯人面瘡，才化解積世怨讎。知玄感到積世冤業若非遇到聖人，則難以化解，因此述為懺法，朝夕禮誦，後來傳播天下，即成水懺。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  佛說雨寶陀羅尼經-隨身本（簡體字版）

  《佛說雨寶陀羅尼經》，唐代不空譯，又名為妙月長者所問經、能獲一切財寶伏藏經、一切如來稱讚雨寶陀羅尼經。經文內容敘述妙月長者向佛陀請示如何貧賤者如何得到富貴、生病者如何消除病痛、有罪者如何消除罪障、遇險恐懼者如何安穩快樂，而佛陀則告知妙月長者雨寶陀羅尼的法門。憶念受持、廣說流布雨寶陀羅尼的功德廣大，其威德力可使善信獲得財富，消除病痛與罪障，安穩而有福慧，進而證得無上正等正覺。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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  地藏菩薩本願經-隨身本（簡體字版）

  《地藏菩薩本願經》：「若未來世，有男子、女人久處牀枕，求生、求死了不可得，或夜夢惡鬼乃及家親；或遊險道；或多魘寐共鬼神遊，日月歲深轉復尪瘵，眠中叫苦慘悽不樂者；此皆是業道論對未定輕重，或難捨壽，或不得癒，男女俗眼不辨是事，但當對諸佛菩薩像前高聲轉讀此經一遍；或取病人可愛之物，或衣服寶貝、莊園舍宅，對病人前高聲唱言：『我某甲等，為是病人，對經像前捨諸等物─或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或然油燈，或施常住。』如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日以來，但高聲白、高聲讀經。是人命終之後，宿殃重罪至於五無間罪，永得解脫；所受生處，常知宿命。何況善男子、善女人自書此經，或教人書，或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫，所受果報，必獲大利！」經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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  大悲寰宇（簡體字版）

  本書希望透過心道法師的開示，讓與觀世音菩薩有緣的眾生，或想要修持觀音大悲法門的四眾弟子們，學習正確的修持內容。從《大悲心陀羅尼經》中，一一了解〈大悲咒〉的緣由及其功德利益，並透過〈大悲咒〉的十種相貌與菩薩的心相應，最後能夠以正確的修持儀軌，持續不斷地持誦〈大悲咒〉，創造清淨正覺的生命空間。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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  觀世音菩薩普門品-隨身本（簡體字版）

  〈觀世音菩薩普門品〉，是七卷本《妙法蓮華經》的第二十五品，其中敘說觀世音菩薩聞聲救苦，眾生遇到危難或遭逢苦惱，稱其名號就可獲得解脫。觀世音菩薩現在西方極樂世界，為補處菩薩，若恭敬供養觀世音菩薩、專稱名號而迴向極樂，命終可往生阿彌陀佛國。其聞聲救苦、隨類應化，會針對眾生的需求，化現不同的身份形貌，度脫眾生。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  The Diamond Sutra - overcoming Suffering through Wisdom

  The Diamond is part a large canon of early Mahayana sutras called the Prajnaparamita Sutras. Prajnaparamita means "perfection of wisdom." In Mahayana Buddhism, the perfection of wisdom is the realization or direct experience of sunyata (emptiness). The Heart Sutra also is one of the Prajnaparamita Sutras. Sometimes these sutras are referred to as the "prajna" or "wisdom" literature. This product is kind of donation, will not be listed in invoice. We can provide receipt if needed.
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  The Vows and Endeavours of Samantabhadra

  Boddhisattvas are beings who withhold their own enlightenment in order to help all sentient beings to transcend suffering. Inspite of it being a tough endeavour, the Boddisattvas unlimited compassion and wisdom voluntarily compels them to respond to the pain of others and saving them from the consequences of their negative Karma is one of their main goals in life. This product is kind of donation, will not be listed in invoice. We can provide receipt if needed.
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  大方廣佛華嚴經普賢行願品-隨身本（簡體字版）

  《大方廣佛華嚴經普賢行願品》， 簡稱「普賢行願品」，其敘述普賢菩薩十大行願：禮敬諸佛；稱讚如來；廣修供養；懺悔業障；隨喜功德；請轉法輪；請佛住世；常隨佛學；恆順眾生；普皆迴向。持誦、修持「普賢行願品」，有無量功德利益。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  金剛般若波羅蜜多經-隨身本（簡體字版）

  《金剛般若波羅蜜經》為最重要的般若經典之一。心道法師說：「《金剛經》可以在生活中用來觀照，用來解脫煩惱、來安心、來消除罪障，罪障消除了、煩惱解脫了，我們的心就能夠安定，所以在《金剛經》裡的每一句話都是教大家如何觀心。要如何觀？就是要觀『無人相、我相、眾生相、壽者相』。人相，過了就沒有了；壽者相，現在有，以後沒有了；我相，現在看起來是我，死後我在哪裡呢？眾生相，我們看大家都存在，事實上都是生生滅滅，眾生相都是生生滅滅，不是停留的。」 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  藥師琉璃光如來本願功德經-隨身本（簡體字版）

  《藥師琉璃光如來本願功德經》為大乘重要經典之一，其讚嘆藥師佛的行願，並且闡述修持方法與修持藥師法門的功德利益。藥師佛發十二大願，利益有情，其法門的修持方法諸如持名、供養、誦經、持咒……等。修持藥師法門，所獲得的功德廣大，有：速得成佛；行邪道者令入正道，行小乘者令入大乘；能得種種戒，犯戒者還得清淨不墮惡趣；得長壽、富饒、官位、男女等；得無盡，所受用物無所乏少；一切痛苦皆除，水火刀兵盜賊刑戮諸災難等悉免；轉女成男；產時無苦，生子聰明少病；命終后隨其所願往生。人中，得大富貴；天上，不復更生諸惡趣；西方極樂世界，有八大菩薩接引；東方淨琉璃世界；在惡趣中暫聞佛名即生人道，修諸善行速證菩提……等。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經-隨身本（簡體字版）

  《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，唐不空譯。修持此經咒，功德無量，若能發心書寫此一經典，可得九十九百千萬俱胝一切如來加持護念；讀誦此一經典，可得九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺，晝夜現身加持其人。除此之外，若能以香華、塗香、華鬘、衣服、微妙嚴具供養此經，也是功德無量之舉。而若能書寫此經置於塔中，其塔即為一切如來神力所護；若佛像中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。
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  佛說阿彌陀經-隨身本（簡體字版）

  《佛說阿彌陀經》為淨土三經之一，其宣說阿彌陀佛及西方極樂世界的莊嚴，以及持誦阿彌陀佛名號可獲得的功德利益，勸喻眾生發願往生西方極樂世界。阿彌陀佛是西方極樂世界教化眾生的導師，梵語「阿彌陀」，中文稱「無量」，因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量，所以號「阿彌陀」。若能至心虔誠念誦阿彌陀佛聖號，希求離苦得樂，發願往生西方淨土，念念清淨乃至一心不亂，必能乘佛願力往生極樂國土。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  佛頂尊勝陀羅尼經-隨身本（簡體字版）

  經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。 相關連結：經典善書助印資訊 《佛頂尊勝陀羅尼經》敘述釋 迦牟尼佛為即將命終墮入惡道的善 住天子，宣說淨一切惡道、淨一切 生死苦惱的增益壽命之法。而善住 天子依法受持後，應受一切惡道苦 即得解脫，並且增壽無量，得大歡 喜。受持此陀羅尼，具有：舉名顯德、淨除生死、破苦 迴向、聞咒滅罪、略顯勝生、憶念增壽、三業清淨、如 來觀視、天神侍衛、為人所敬、惡障消滅、菩薩覆護、 讀誦壞苦、遊入勝境等功德。
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  放下就是快樂－心道法師法語精選（繁體版）

  你放不下的是什麼？ 放下並不是不去追求所有的東西，而是隨緣不變。隨這個緣，在一切善惡、好壞當中，心都不變、不為所轉。 好緣想把握，惡緣生執著，兩者皆放不下。 佛要我們看破、放下，好的會過去，壞的也會過去。念佛念到善惡皆不住，也就是做到看破、放下。 雖然生活中必須競爭，但是有了佛法，就能以休閒的心做事，在競爭中放下。 世間事做不完，可以放下就盡量放下，該做的時候好好做，該修的時候好好修，不要搞不清楚狀況。 用平常的心面對無常的事情，學習放下計較的心。 生命要有意義，就是放下、付出。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  禪菩提（簡體字版）

  為了協助大家在不斷變動的生活中，不忘師父的法語，隨時降伏易受波動的心，因此，我們將心道法師對禪修的開示與教學，整理成這本禪修手冊，期望大家知道，原來禪跟我們的心、我們的生活是這麼貼近，不是高高地掛在天上讓人觸手不及，也不是朦朦朧朧引人臆想，而是讓大家能夠在行、住、坐、臥，在生活瑣事中細細體會生活禪。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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  佛說雨寶陀羅尼經-隨身本（繁體版）

  《佛說雨寶陀羅尼經》，唐代不空譯，又名為妙月長者所問經、能獲一切財寶伏藏經、一切如來稱讚雨寶陀羅尼經。經文內容敘述妙月長者向佛陀請示如何貧賤者如何得到富貴、生病者如何消除病痛、有罪者如何消除罪障、遇險恐懼者如何安穩快樂，而佛陀則告知妙月長者雨寶陀羅尼的法門。憶念受持、廣說流布雨寶陀羅尼的功德廣大，其威德力可使善信獲得財富，消除病痛與罪障，安穩而有福慧，進而證得無上正等正覺。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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  大方廣佛華嚴經普賢行願品-隨身本（繁體版）

  《大方廣佛華嚴經普賢行願品》， 簡稱「普賢行願品」，其敘述普賢菩薩十大行願：禮敬諸佛；稱讚如來；廣修供養；懺悔業障；隨喜功德；請轉法輪；請佛住世；常隨佛學；恆順眾生；普皆迴向。持誦、修持「普賢行願品」，有無量功德利益。 普賢菩薩為「華嚴三聖」之一，與文殊菩薩同為釋迦牟尼佛的脇侍。心道法師說：「想要成就華嚴世界就要實踐普賢菩薩的十大願，普賢菩薩的十願就是成佛的工作，佛就是全知遍智，遍智就是沒有不知道的事。要行普賢十願才能修到佛的果位成為遍智的佛。」 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經-隨身本（繁體版）

  《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，唐不空譯。修持此經咒，功德無量，若能發心書寫此一經典，可得九十九百千萬俱胝一切如來加持護念；讀誦此一經典，可得九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺，晝夜現身加持其人。除此之外，若能以香華、塗香、華鬘、衣服、微妙嚴具供養此經，也是功德無量之舉。而若能書寫此經置於塔中，其塔即為一切如來神力所護；若佛像中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  放下就是快樂－心道法師法語精選（簡體字版）

  你放不下的是什麼？ 放下並不是不去追求所有的東西，而是隨緣不變。隨這個緣，在一切善惡、好壞當中，心都不變、不為所轉。 好緣想把握，惡緣生執著，兩者皆放不下。 佛要我們看破、放下，好的會過去，壞的也會過去。念佛念到善惡皆不住，也就是做到看破、放下。 雖然生活中必須競爭，但是有了佛法，就能以休閒的心做事，在競爭中放下。 世間事做不完，可以放下就盡量放下，該做的時候好好做，該修的時候好好修，不要搞不清楚狀況。 用平常的心面對無常的事情，學習放下計較的心。 生命要有意義，就是放下、付出。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。

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共 59 筆，第 41-59 筆

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