新世紀宗教研究 第十四卷第四期

新世紀宗教研究 第十四卷第四期


【主題:分立與合流──跨領域思想之對話】

宗教,可以從許多角度切入認識及鑽研,以利解讀及後續的定義和
開發事宜,如現象學、社會學、心理學、哲學甚至是字源的回溯。故無論是《周易》中「聖人以神道設教」,或「宗教即是一種生活方式」的主張,或是指稱其乃人對神、佛心存敬畏之感而自然生發的補償機制等各項釋義,皆可視為是對真理的某種看見;而宗教思想畢竟抽象,必須藉由具體的範疇逐一檢視,在逐層剝繭下使之漸次明朗,方能使人在掌握宗教時,能夠準確而無偏失。宗教學學者尼尼安.斯馬特(Ninian Smart)在《劍橋世界宗教》(The World’s Religions)中,曾嘗試以世界歷史為背景,有系統地從七個層面(實踐與儀式、經驗與情感、敘事與神話、教義與哲學、倫理與律法、社會與制度、物質與藝術)剖析宗教的實質內涵,便是此種追求精準的綜整劃歸工作。
宗教在人的社群裡滋生,以宗開教,以教立派,由各識走向共識、
抽象轉成具體,其在發生的歷程中,早已揉合龐雜的思想與文化,同備了世俗與神聖、普遍與特殊的永續辯證性格,藉以成就自家的厚度及廣度,這也形塑出人類世界宗教的多元面向。宗教學之父麥克斯.繆勒(Friedrich Max Muller)就認為,人應該廣泛地去認識和接觸各種宗教,以此讓自己更能夠理解宗教的本質。職是之故,吾人在認識和理解不同宗教的進程裡,一方面除可梳理各宗教間合流互通所呈現出的美好價值;另一方面亦能透過窺探各宗教間的殊異,而更臻對深層生命的凝視與反思。

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【主題分立與合流──跨領域思想之對話
  
   宗教,可以從許多角度切入認識及鑽研,以利解讀及後續的定義和
開發事宜,如現象學、社會學、心理學、哲學甚至是字源的回溯。故無論是《周易》中「聖人以神道設教」,或「宗教即是一種生活方式」的主張,或是指稱其乃人對神、佛心存敬畏之感而自然生發的補償機制等各項釋義,皆可視為是對真理的某種看見;而宗教思想畢竟抽象,必須藉由具體的範疇逐一檢視,在逐層剝繭下使之漸次明朗,方能使人在掌握宗教時,能夠準確而無偏失。宗教學學者尼尼安.斯馬特(Ninian Smart)在《劍橋世界宗教》(The World’s Religions)中,曾嘗試以世界歷史為背景,有系統地從七個層面(實踐與儀式、經驗與情感、敘事與神話、教義與哲學、倫理與律法、社會與制度、物質與藝術)剖析宗教的實質內涵,便是此種追求精準的綜整劃歸工作。
    宗教在人的社群裡滋生,以宗開教,以教立派,由各識走向共識、
抽象轉成具體,其在發生的歷程中,早已揉合龐雜的思想與文化,同備了世俗與神聖、普遍與特殊的永續辯證性格,藉以成就自家的厚度及廣度,這也形塑出人類世界宗教的多元面向。宗教學之父麥克斯.繆勒(Friedrich Max Muller)就認為,人應該廣泛地去認識和接觸各種宗教,以此讓自己更能夠理解宗教的本質。職是之故,吾人在認識和理解不同宗教的進程裡,一方面除可梳理各宗教間合流互通所呈現出的美好價值;另一方面亦能透過窺探各宗教間的殊異,而更臻對深層生命的凝視與反思。

目錄:
專題論文:
宗密合會思想的哲學詮釋 (黃兆民)
天主教「愛的歷程」與儒家「仁的歷程」之會通 (鄭維亮)
專題專欄:
儒道佛三教融通與台灣現代化的一些思考 (林安梧)
《周易》六爻哲學與國學智慧的整合 (杜保瑞)
從儒佛道的「無神」論回歸本體論──《易經》太極本體智慧的啟發(陳玉璽)
研究論文:
從哈伯瑪斯的溝通概念反思海德格宗教意義獲得之可能 (高榮孝)
書評:
試評《全球化時代宗教的發展與未來》 (李彥儀)
試評《儒佛道思想家與中國思想文化》 (新世紀宗教研究編輯部)
 
新書介紹
宗教研究期刊論文索引
稿約
英文徵稿簡約
本刊為一專業宗教學術研究季刊,將研究視野擴及全球,強調全球化與台灣本土化的結合,開創宗教與跨領域學科之整合。本刊旨在對世界各宗教文化進行學術研究,面向學術界,促進宗教研究交流與各研究領域學者的互相溝通,是設有正規審稿制度的國際中文期刊,每年三、六、九、十二月25日出刊。
黃兆民、鄭維亮、林安梧、杜保瑞、陳玉璽、高榮孝、李彥儀、新世紀宗教研究編輯部
平裝:
16公分X23公分
 
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