西藏中觀學：入中論的甚深見

佛說「無我」，「無我」為不共世間的佛法。佛滅二百年後，部派對無我和空的意義，認識分歧。佛滅六百年後，龍樹造《中論》，即為釐清《阿含》中無我和空的意義，破除部派對無我的紛爭誤解。西元七世紀中，有月稱造《入中論》，更進一步發揮無我和空的意義，並以大悲心結合深觀和廣行的道次第，令後期印度佛教思想攀上頂峰。

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佛法的禪修內容，不外是奢摩他（寂止）和毗婆奢那（內觀）。釐清無我的意義，屬於毗婆奢那的核心項目。為理解「諸法無我」，實有必要藉由《入中論》之闡釋，明了無我的要義，而後方能以止觀雙運，體證實際，獲得「涅槃寂靜」。

作者：林崇安編著
編／譯者：大千編輯部
出版發行：大千出版社
ISBN：978-957-447-127-0
出版日期：2007.09
語言：繁體中文
裝訂：平裝

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