梁皇壇（繁體版）
心道法師說：「累劫累世以來，我們在不斷輪迴的過程中，曾經和許許多多的生命有過牽連，即使身體死亡了，記憶卻還存在，而且這些記憶總是跟著我們，不斷地纏繞。如果我們不去理解生命的真相，這些記憶就會糾纏不清。舉辦水陸法會與起建梁皇壇的目的就是為了搭建一座平台，使眾生透過這個平台去做溝通，去做解冤、解業的工作。對於不好的記憶，我們不要去儲存它，而要去消融它，並透過懺悔、超度，而得到解脫。」
《梁皇壇》主要介紹水陸大壇的建置與意義。水陸法會分內、外壇，來進行佛事，梁皇壇即是最大的外壇，入壇者必發大悲心，故又稱大壇。此壇主要禮拜《梁皇寶懺》，讓拜懺者能從懺悔諸惡業，進至明因果，而超薦祖先與冤親債主，並萌生慈悲心與菩提心。當我們在水陸法會間，虔心修法時，如能懺悔到有感應，心靈即會變得清爽多了。
《梁皇壇》主要介紹水陸大壇的建置與意義。水陸法會分內、外壇，來進行佛事，梁皇壇即是最大的外壇，入壇者必發大悲心，故又稱大壇。此壇主要禮拜《梁皇寶懺》，讓拜懺者能從懺悔諸惡業，進至明因果，而超薦祖先與冤親債主，並萌生慈悲心與菩提心。當我們在水陸法會間，虔心修法時，如能懺悔到有感應，心靈即會變得清爽多了。
- 華嚴聖境
- 前言
- 梁皇壇的意義
- 梁皇壇的歷史發展
- 梁皇壇的經典依據
- 梁皇壇的儀式
- 梁皇壇的功德利益
- 心道法師對梁皇壇的開示
靈鷲山佛教教團，是一個以禪為宗，主張「三乘合一」，禪體密用，兼以南傳佛教禪定戒律為基礎的教團。1984年，靈鷲山開山和尚心道法師本著度化眾生的慈悲大願，於福隆靈鷲山建立「靈鷲山無生道場」，致力於守護人類心靈，宣揚和平。
靈鷲山的宗風即「慈悲與禪」，覺悟生命就是「禪」，奉獻生命就是「慈悲」。在心道法師的引領下，靈鷲山佛教教團謹持著觀音菩薩的慈悲願力，實踐「生命服務生命，生命奉獻生命」的理念，在弘法利生的道路上踏實地前進，成就華嚴淨土。
靈鷲山無生道場自創建後，在四眾弟子全心護持下，每月舉行圓滿施食與各類大小法會，尤以水陸法會超薦傳承功德力最為殊勝，至今舉辦逾廿年。心道法師自1994年舉辦首次水陸法會以來，悲願從無間斷，以水陸法會為弘法利生的平台，體現眾生平等、愛無國界的平等心。
靈鷲山的宗風即「慈悲與禪」，覺悟生命就是「禪」，奉獻生命就是「慈悲」。在心道法師的引領下，靈鷲山佛教教團謹持著觀音菩薩的慈悲願力，實踐「生命服務生命，生命奉獻生命」的理念，在弘法利生的道路上踏實地前進，成就華嚴淨土。
靈鷲山無生道場自創建後，在四眾弟子全心護持下，每月舉行圓滿施食與各類大小法會，尤以水陸法會超薦傳承功德力最為殊勝，至今舉辦逾廿年。心道法師自1994年舉辦首次水陸法會以來，悲願從無間斷，以水陸法會為弘法利生的平台，體現眾生平等、愛無國界的平等心。
作者：靈鷲山教育院水陸研究小組
出版：財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社
裝訂：平裝
出版：財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社
裝訂：平裝
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