梁皇壇(繁體版)

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心道法師說:「累劫累世以來,我們在不斷輪迴的過程中,曾經和許許多多的生命有過牽連,即使身體死亡了,記憶卻還存在,而且這些記憶總是跟著我們,不斷地纏繞。如果我們不去理解生命的真相,這些記憶就會糾纏不清。舉辦水陸法會與起建梁皇壇的目的就是為了搭建一座平台,使眾生透過這個平台去做溝通,去做解冤、解業的工作。對於不好的記憶,我們不要去儲存它,而要去消融它,並透過懺悔、超度,而得到解脫。」

《梁皇壇》主要介紹水陸大壇的建置與意義。水陸法會分內、外壇,來進行佛事,梁皇壇即是最大的外壇,入壇者必發大悲心,故又稱大壇。此壇主要禮拜《梁皇寶懺》,讓拜懺者能從懺悔諸惡業,進至明因果,而超薦祖先與冤親債主,並萌生慈悲心與菩提心。當我們在水陸法會間,虔心修法時,如能懺悔到有感應,心靈即會變得清爽多了。

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心道法師說:「累劫累世以來,我們在不斷輪迴的過程中,曾經和許許多多的生命有過牽連,即使身體死亡了,記憶卻還存在,而且這些記憶總是跟著我們,不斷地纏繞。如果我們不去理解生命的真相,這些記憶就會糾纏不清。舉辦水陸法會與起建梁皇壇的目的就是為了搭建一座平台,使眾生透過這個平台去做溝通,去做解冤、解業的工作。對於不好的記憶,我們不要去儲存它,而要去消融它,並透過懺悔、超度,而得到解脫。」
 
《梁皇壇》主要介紹水陸大壇的建置與意義。水陸法會分內、外壇,來進行佛事,梁皇壇即是最大的外壇,入壇者必發大悲心,故又稱大壇。此壇主要禮拜《梁皇寶懺》,讓拜懺者能從懺悔諸惡業,進至明因果,而超薦祖先與冤親債主,並萌生慈悲心與菩提心。當我們在水陸法會間,虔心修法時,如能懺悔到有感應,心靈即會變得清爽多了。
  • 華嚴聖境
  • 前言
  • 梁皇壇的意義
  • 梁皇壇的歷史發展
  • 梁皇壇的經典依據
  • 梁皇壇的儀式
  • 梁皇壇的功德利益
  • 心道法師對梁皇壇的開示
參考資料
靈鷲山佛教教團,是一個以禪為宗,主張「三乘合一」,禪體密用,兼以南傳佛教禪定戒律為基礎的教團。1984年,靈鷲山開山和尚心道法師本著度化眾生的慈悲大願,於福隆靈鷲山建立「靈鷲山無生道場」,致力於守護人類心靈,宣揚和平。
 
靈鷲山的宗風即「慈悲與禪」,覺悟生命就是「禪」,奉獻生命就是「慈悲」。在心道法師的引領下,靈鷲山佛教教團謹持著觀音菩薩的慈悲願力,實踐「生命服務生命,生命奉獻生命」的理念,在弘法利生的道路上踏實地前進,成就華嚴淨土。
 
靈鷲山無生道場自創建後,在四眾弟子全心護持下,每月舉行圓滿施食與各類大小法會,尤以水陸法會超薦傳承功德力最為殊勝,至今舉辦逾廿年。心道法師自1994年舉辦首次水陸法會以來,悲願從無間斷,以水陸法會為弘法利生的平台,體現眾生平等、愛無國界的平等心。
作者:靈鷲山教育院水陸研究小組
出版:財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社
裝訂:平裝
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