地藏菩薩本願經-隨身本(繁體版)


《地藏菩薩本願經》:「若未來世,有男子、女人久處牀枕,求生、求死了不可得,或夜夢惡鬼乃及家親;或遊險道;或多魘寐共鬼神遊,日月歲深轉復尪瘵,眠中叫苦慘悽不樂者;此皆是業道論對未定輕重,或難捨壽,或不得癒,男女俗眼不辨是事,但當對諸佛菩薩像前高聲轉讀此經一遍;或取病人可愛之物,或衣服寶貝、莊園舍宅,對病人前高聲唱言:『我某甲等,為是病人,對經像前捨諸等物─或供養經像,或造佛菩薩形像,或造塔寺,或然油燈,或施常住。』如是三白病人,遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者,乃至一日、二日、三日、四日,至七日以來,但高聲白、高聲讀經。是人命終之後,宿殃重罪至於五無間罪,永得解脫;所受生處,常知宿命。何況善男子、善女人自書此經,或教人書,或自塑畫菩薩形像,乃至教人塑畫,所受果報,必獲大利!」經書、善書屬於助印項目,故不開立發票,可提供收據以資證明。


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持誦、書寫此經的功德:
《地藏菩薩本願經》:「若未來世,有男子、女人久處牀枕,求生、求死了不可得,或夜夢惡鬼乃及家親;或遊險道;或多魘寐共鬼神遊,日月歲深轉復尪瘵,眠中叫苦慘悽不樂者;此皆是業道論對未定輕重,或難捨壽,或不得癒,男女俗眼不辨是事,但當對諸佛菩薩像前高聲轉讀此經一遍;或取病人可愛之物,或衣服寶貝、莊園舍宅,對病人前高聲唱言:『我某甲等,為是病人,對經像前捨諸等物─或供養經像,或造佛菩薩形像,或造塔寺,或然油燈,或施常住。』如是三白病人,遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者,乃至一日、二日、三日、四日,至七日以來,但高聲白、高聲讀經。是人命終之後,宿殃重罪至於五無間罪,永得解脫;所受生處,常知宿命。何況善男子、善女人自書此經,或教人書,或自塑畫菩薩形像,乃至教人塑畫,所受果報,必獲大利!」
靈鷲山佛教教團,是一個以禪為宗,主張「三乘合一」,禪體密用,兼以南傳佛教禪定戒律為基礎的教團。1984年,靈鷲山開山和尚心道法師本著度化眾生的慈悲大願,於福隆靈鷲山建立「靈鷲山無生道場」,致力於守護人類心靈,宣揚和平。

靈鷲山的宗風即「慈悲與禪」,覺悟生命就是「禪」,奉獻生命就是「慈悲」。在心道法師的引領下,靈鷲山佛教教團謹持著觀音菩薩的慈悲願力,實踐「生命服務生命,生命奉獻生命」的理念,在弘法利生的道路上踏實地前進,成就華嚴淨土。

靈鷲山無生道場自創建後,在四眾弟子全心護持下,每月舉行圓滿施食與各類大小法會,尤以水陸法會超薦傳承功德力最為殊勝,至今舉辦逾廿年。心道法師自1994年舉辦首次水陸法會以來,悲願從無間斷,以水陸法會為弘法利生的平台,體現眾生平等、愛無國界的平等心。
出版:財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社
裝訂:隨身平裝本
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