這是心道法師在今年的「世界宗教大會」上和其他宗教領袖會晤時所講的一段話,雖然只有寥寥數語,卻道出了一個重要的事實:地球只有一個,地球上所有的生命都依靠地球而存在,地球是我們最重要的寶藏。正是這樣的信念,二○一八年靈鷲山在心道法師的帶領下,努力不懈地朝著「愛地球、愛和平」的方向努力。
二○一八年,靈鷲山在莊嚴殊勝的華嚴閉關法會中,迎接二○一九年曙光。回顧這一年,氣候的劇烈變化導致乾旱災難頻傳,造成生命的
巨大傷亡,以及經濟、財產的損失;而宗教、民族之間的對立衝突猶然繼續,人們無法安家立業,反而流離失所。雖然我們仍然面對許多這樣的天災人禍,但是愛地球的力量已慢慢覺醒。十一月初,心道法師受邀參加在加拿大多倫多舉行的世界宗教大會(Parliament of the World's Religions,PoWR),在會中提議以「多元共生、相依相存」的全球生態倫理來拯救地球危機。
二○一八年,也是靈鷲山開山三十五週年,第二十五年啟建水陸法會。回首這三十五年來,在心道法師的帶領下,靈鷲山秉持「慈悲與禪」的宗風,成立了世界首座的「世界宗教博物館」,在全球各地發展護法組織與中心,而靈鷲山的平安禪法也在臺灣、中國、東南亞、美國、歐洲等地逐步推廣,也慢慢完善四期教育的修學,並開始在各地推廣四期教育的學習。現今,心道法師延續世界宗教博物館「尊重、包容、博愛」的精神,推動「愛地球、愛和平」的全球運動,並以創立「生命和平大學」為具體計劃。
靈鷲山佛教教團
靈鷲山佛教教團以禪為宗,主張「三乘合一」,禪體密用,兼以南傳佛教禪定戒律為基礎。開山大和尚心道法師畢生致力推廣愛與和平,守護人類心靈,成立世界宗教博物館,積極推動生命教育,更在靈鷲山上規劃宗教文化教育園區,復興那爛陀大學學風。
在佛化教育推動上,靈鷲山以「四期教育」作為培育僧才、教導信眾的教化體系。「阿含期」著重基礎佛法的戒定慧學習和薰陶,以落實符合佛法生活規範的人格養成;「般若期」了解和貫徹空性的智慧,以禪修為主;「法華期」重在生起願力和落實菩提心,期能授記成佛;而「華嚴期」則是融通一切,多元和諧,證入圓滿無礙。
心道法師開示:「生命服務生命,生命奉獻生命。」靈鷲山以「慈悲與禪」為宗風,展開華嚴的聖山志業,除創設「愛與和平地球家」國際公益和平組織(Global Family for Love and Peace)外,近年來更在心道法師的悲心願力下,啟動「緬甸臘戌弄曼佛教城計畫」,內容包含了教育、文化、宗教、有機農業、醫療、慈善等多元功能,期盼持續傳承和平薪火,讓人類與世界永續發展,實踐愛與和平地球家的華嚴願景。