慈愛經釋義


佛陀時期,相傳有五百位比丘眾在叢林間禪修,樹神前來樹林裡搗亂,令比丘眾無法安住,他們便去向佛陀稟報此事,佛陀即對他們開示《慈愛經》,當比丘眾再回到原地先修慈愛時,樹神因而被慈心所感化。慈愛的巴利文Metta是善心所,是友善的表現,主要作用在培育慈愛。修慈愛主要是為了對治瞋恚與害心,以消滅瞋恚與害心,主張不僅不能傷害和虐殺眾生,還要憐憫和保護眾生,「猶如母親以生命,護衛自己獨生子。」而修行之行徑不外乎從知瞋、治瞋、無瞋作為無上的修行法門而行慈愛。經書、善書屬於助印項目,故不開立發票,可提供收據以資證明。

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佛陀時期,相傳有五百位比丘眾在叢林間禪修,樹神前來樹林裡搗亂,令比丘眾無法安住,他們便去向佛陀稟報此事,佛陀即對他們開示《慈愛經》,當比丘眾再回到原地先修慈愛時,樹神因而被慈心所感化。慈愛的巴利文Metta是善心所,是友善的表現,主要作用在培育慈愛。修慈愛主要是為了對治瞋恚與害心,以消滅瞋恚與害心,主張不僅不能傷害和虐殺眾生,還要憐憫和保護眾生,「猶如母親以生命,護衛自己獨生子。」而修行之行徑不外乎從知瞋、治瞋、無瞋作為無上的修行法門而行慈愛。

【目錄】
來自編輯室
《慈愛經》巴利文
慈愛經》中譯文
慈愛經》注釋
慈愛經》解釋
靈鷲山佛教教團,是一個以禪為宗,主張「三乘合一」,禪體密用,兼以南傳佛教禪定戒律為基礎的教團。1984年,靈鷲山開山和尚心道法師本著度化眾生的慈悲大願,於福隆靈鷲山建立「靈鷲山無生道場」,致力於守護人類心靈,宣揚和平。

靈鷲山的宗風即「慈悲與禪」,覺悟生命就是「禪」,奉獻生命就是「慈悲」。在心道法師的引領下,靈鷲山佛教教團謹持著觀音菩薩的慈悲願力,實踐「生命服務生命,生命奉獻生命」的理念,在弘法利生的道路上踏實地前進,成就華嚴淨土。

靈鷲山無生道場自創建後,在四眾弟子全心護持下,每月舉行圓滿施食與各類大小法會,尤以水陸法會超薦傳承功德力最為殊勝,至今舉辦逾廿年。心道法師自1994年舉辦首次水陸法會以來,悲願從無間斷,以水陸法會為弘法利生的平台,體現眾生平等、愛無國界的平等心。
尺寸:10.5 x 14.7cm
注釋:法增比丘

出版:靈鷲山教育院
裝訂:膠裝
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