山西彩塑造像圖錄


山西的佛像彩塑繼承了上千年的傳統,其價值不只是藝術的創作,更是文化資產的傳承。本書以詳盡的圖文記載了世界宗教博物館主辦的「山西泥塑展」,為製作過程及展覽軌跡留下完整的記錄。對一座佛像來說,彩繪完成後,做為崇拜的象徵,就進入歷史了,經過百年塵埃才能顯出古物永恆的美感。本書再現古泥塑的過程,重現古代泥菩薩誕生的故事。

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山西的佛像彩塑繼承了上千年的傳統,其價值不只是藝術的創作,更是文化資產的傳承。本書以詳盡的圖文記載了世界宗教博物館主辦的「山西泥塑展」,為製作過程及展覽軌跡留下完整的記錄。對一座佛像來說,彩繪完成後,做為崇拜的象徵,就進入歷史了,經過百年塵埃才能顯出古物永恆的美感。本書再現古泥塑的過程,重現古代泥菩薩誕生的故事。

【目錄】
第一篇:專文
從中國雕塑工藝傳承談山西彩塑藝術
泥塑藝術在台灣
彩塑佛像工藝美術概述

第二篇:彩塑工法大公開
山西彩塑步驟解析
釘木架
上粗泥
敷細泥
打磨
滲漆
刮膩子
出圖案
瀝粉
貼金
上色
點睛

第三篇:泥菩薩造像之美
釋迦牟尼佛
阿彌陀佛
臥佛
文殊菩薩
普賢菩薩
自在觀音菩薩
脅土
韋馱

附錄篇:台灣泥塑
台灣寺廟彩塑佛像初探
台灣泥塑製作
在台灣最常見到佛教出家人向大眾推廣或募款的原因,通常多是要替佛陀建造一個金碧輝煌莊嚴肅穆的大廟,供僧眾及信徒膜拜;或是建醫院、蓋收容所,要解決人們「身」受的苦。

但是,心道師父卻不是這樣的,他要解決人們「心」受的苦。

許多人總是好奇,是什麼樣的經歷,使心道師父捨身在墓地墳塔、荒山石洞中,遠離繁華的世間,孤獨得過了十數年?悟道出關後,又是一股什麼力量,促使這一位來自緬甸,說起話有些靦腆,傳道時也並不特別鏗鏹有力的心道師父,卻又特立獨行的、無怨無悔的在一般人認為急功近利的台灣島上,蓋一座過去沒有、未來也可能不會有的世界宗教博物館呢?

心道師父認為世界是一個地球村,不應該有國籍與宗教的分別心,可是,目前在世界各地,卻不斷的有宗教衝突產生,同時,在弘法過程中,心道師父體認到現代社會因道德淪喪所產生的混亂現象,種因於宗教之脫序,社會大眾對於宗教的認識不清,而傳統教育體制也未能提供一個良好信仰的管道。因此,希望能倡導正確的宗教教育,滿足社會大眾精神生活的需求,提供一個寓教於樂的休閒去處,提昇台灣藝術文化生活的水準,同時也為台灣創立一個具有特色的國際性觀光據點。

台灣有許多不同的宗教,而且同一種宗教間又分成許多不同的教派,其中也有些藉著宗教的名義招搖撞騙,一般人在搞不清楚狀況之下,或是乾脆將宗教列為拒絕往來戶,或是碰到某一宗教團體後就一頭栽入,對於傳道者所說的話言聽計從,根本無法判別是非,嚴重者甚至造成許多社會或家庭問題。心道師父認為雖然不必勉強所有人皆信奉宗教,但卻認為應該教育社會大眾有基本的「宗教知識」,如此才不會因迷生信,誤入歧途。

基於這個理由,心道師父認為無生道場如果成立佛教博物館,或建大型寺廟,或許能提供本土佛教徒心靈的寄託,而且也是信眾所樂見的,募款建館的任務也容易達成,但是卻無法達到上述遠大的目的。相反地,藉由一個現代化,以休閒育樂的手法傳播知識的博物館型態來介紹宗教知識,卻可能是一個無可取代的最佳方案。於是,在多方徵詢及參訪世界上相關主題博物館及機構後,經過慎重的考量,一個史無前例,強調國際性,包羅世界各宗教的世界宗教博物館的理念及使命也就於焉成型。
作者:洪淑妍主編
出版發行:財團法人世界宗教博物館發展基金會附設出版社
ISBN:957-29564-1-8
出版日期:2004.05
規格:29.1 x 21cm
頁數:152
裝訂:平裝
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