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  靈鷲山2014弘法紀要(附DVD)

  二○一四年，是靈鷲山的封山安居精進年，作為四眾弟子內省精進，實踐佛法大學習、大轉換的一年。靈鷲山僧眾安居精進，年度的弘法活動仍依計畫舉辦，護法大德們更全力地投入籌備弘法活動。如第三年舉辦的「大悲閉關21」，靈鷲山每年年度盛事—臺灣水陸空大法會，今年更遠赴新加坡三度啟建水陸法會等等，讓靈鷲山的弘法志業遠播至世界各地。

  優惠價：500 元

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  靈鷲山2017弘法紀要

  二〇一七年，靈鷲山除將「慈悲與禪」的宗風落實在弘法、教育、生活中，持續開展四期教育的成佛道路，在日常生活中實踐「愛地球、愛和平」運動更成為靈鷲山上下共同的行動。從各地講堂課程強調生活化學習，六項生活原則的提出與實踐；再到德國與緬甸兩場生命和平大學智庫會議的召開，以及在十月舉行兩場的生命和平音樂會，宣布生命和平大學正式啟動等等，都在呼籲人們重視地球當下危機，從自身做起，從靈性與生命教育著手，融於日常生活中，讓愛地球、愛和平成為一個普及於大眾的生活運動，期盼將和平的種子，深植眾人心中，為地球和平留下永續的火種。

  優惠價：600 元

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  般若波羅蜜多心經CD-中英版

  什麼是般若波羅蜜多？般若就是智慧，智慧即是通達無煩惱，什麼地方有煩惱，就用什麼智慧去對治。

  優惠價：200 元

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  水陸奇緣－17個生命大和解的故事

  水陸法會透過為期七天的祈福、超薦，迎請諸佛菩薩蒞臨勝會，使六道眾生藉由諸佛菩薩的加被、聽經聞法與供養齋食的力量，往生善趣，實現冥陽兩界的和諧。因此，水陸法會可說是藉由佛法的引領，讓有情眾生解冤釋結的盛典。眾生於法會中放下恩怨，不再被煩惱、迷惑糾纏。
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  時間與空間的旅行:天地冥陽水陸普度大齋勝會(水陸20紀念版)

  水陸法會全稱「十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會」，始於南朝梁武帝，至今已流傳了一千五百多年。其舉辦目的，在於透過為期七天的祈福、超薦，迎請諸佛菩薩蒞臨勝會，使六道眾生藉由諸佛菩薩的加被、聽經聞法與供養齋食的力量，往生善趣，實現冥陽兩界的和諧。
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  佛說阿彌陀經-隨身本（繁體版）

  《佛說阿彌陀經》為淨土三經之一，其宣說阿彌陀佛及西方極樂世界的莊嚴，以及持誦阿彌陀佛名號可獲得的功德利益，勸喻眾生發願往生西方極樂世界。阿彌陀佛是西方極樂世界教化眾生的導師，梵語「阿彌陀」，中文稱「無量」，因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量，所以號「阿彌陀」。若能至心虔誠念誦阿彌陀佛聖號，希求離苦得樂，發願往生西方淨土，念念清淨乃至一心不亂，必能乘佛願力往生極樂國土。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  金剛般若波羅蜜經-隨身本（繁體版）

  《金剛般若波羅蜜經》為最重要的般若經典之一。心道法師說：「《金剛經》可以在生活中用來觀照，用來解脫煩惱、來安心、來消除罪障，罪障消除了、煩惱解脫了，我們的心就能夠安定，所以在《金剛經》裡的每一句話都是教大家如何觀心。要如何觀？就是要觀『無人相、我相、眾生相、壽者相』。人相，過了就沒有了；壽者相，現在有，以後沒有了；我相，現在看起來是我，死後我在哪裡呢？眾生相，我們看大家都存在，事實上都是生生滅滅，眾生相都是生生滅滅，不是停留的。」 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  地藏菩薩本願經-隨身本（繁體版）

  《地藏菩薩本願經》：「若未來世，有男子、女人久處牀枕，求生、求死了不可得，或夜夢惡鬼乃及家親；或遊險道；或多魘寐共鬼神遊，日月歲深轉復尪瘵，眠中叫苦慘悽不樂者；此皆是業道論對未定輕重，或難捨壽，或不得癒，男女俗眼不辨是事，但當對諸佛菩薩像前高聲轉讀此經一遍；或取病人可愛之物，或衣服寶貝、莊園舍宅，對病人前高聲唱言：『我某甲等，為是病人，對經像前捨諸等物─或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或然油燈，或施常住。』如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日以來，但高聲白、高聲讀經。是人命終之後，宿殃重罪至於五無間罪，永得解脫；所受生處，常知宿命。何況善男子、善女人自書此經，或教人書，或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫，所受果報，必獲大利！」經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  藥師琉璃光如來本願功德經-隨身本（繁體版）

  《藥師琉璃光如來本願功德經》為大乘重要經典之一，其讚嘆藥師佛的行願，並且闡述修持方法與修持藥師法門的功德利益。藥師佛發十二大願，利益有情，其法門的修持方法諸如持名、供養、誦經、持咒……等。修持藥師法門，所獲得的功德廣大，有：速得成佛；行邪道者令入正道，行小乘者令入大乘；能得種種戒，犯戒者還得清淨不墮惡趣；得長壽、富饒、官位、男女等；得無盡，所受用物無所乏少；一切痛苦皆除，水火刀兵盜賊刑戮諸災難等悉免；轉女成男；產時無苦，生子聰明少病；命終后隨其所願往生。人中，得大富貴；天上，不復更生諸惡趣；西方極樂世界，有八大菩薩接引；東方淨琉璃世界；在惡趣中暫聞佛名即生人道，修諸善行速證菩提……等。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  優惠價：100 元

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  觀世音菩薩普門品-隨身本（繁體版）

  〈觀世音菩薩普門品〉，是七卷本《妙法蓮華經》的第二十五品，其中敘說觀世音菩薩聞聲救苦，眾生遇到危難或遭逢苦惱，稱其名號就可獲得解脫。觀世音菩薩現在西方極樂世界，為補處菩薩，若恭敬供養觀世音菩薩、專稱名號而迴向極樂，命終可往生阿彌陀佛國。其聞聲救苦、隨類應化，會針對眾生的需求，化現不同的身份形貌，度脫眾生。 經書、善書屬於助印項目，故不開立發票，可提供收據以資證明。
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  優惠價：100 元

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  停心：停止時間，活出自己

  停心，是止觀的作用。止以後，是停心，停心以後，才是如實觀，進入「直心是道場」的觀；解脫前後際，前不生、後不續。

  優惠價：380 元

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  新世紀宗教研究 第十六卷第四期

  本期「重現神聖──追尋．反思．交談」專題，首篇特稿為臺灣大學哲學系兼任、退休教授關永中老師的〈有待補足的靈修方塊──馬賽爾與聖女小德蘭的懇談〉。學術的思辨，可佐以信仰的理解來補足未竟之言，尤其是宗教，本有其個人覺知與共領同會的融會可能。馬賽爾的思想體系涵括存在現象學、形上學、宗教哲學，亦有靈修實踐的區塊，但散落紛陳，猶待條理。而聖女小德蘭的靈修要旨──「神嬰小道」，則能將馬氏的靈修提示加以疏解和顯題化，使其思維全幅朗現。且待關永中老師為我們穿針引線、細細說解。

  優惠價：280 元

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  天天星期卍

  心道法師以佛法智慧指導在紅塵俗世中打滾的我們，建議念誦佛經來疏通思想上的堵塞、建議打坐來沉澱紛亂的心靈或建議拜佛來懺悔煩惱，將各種疑難雜症抽絲撥繭，化於無形。本書分為家庭、情感、親子、事業、建康學佛與生活七個方面，心道法師的智慧與幽默，相信可以為您消憂解惑，讓您天天吉祥、卍事如意。

  優惠價：220 元

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  法華經－永遠的菩薩道

  《法華經》是初期大乘經典中具有代表性的經典之一。本書主要致力於《法華經》整體內容的解說，為經典內容作詳細且完整的翻譯與解說，有助於理解《法華經》的源起思想。《法華經》成立於歷史上的無佛之世，樹立了世尊會現身於信奉者之前的思想。

  優惠價：300 元

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  思想劄記（一）

  本書為作者自1983至1993年思想歷程的劄記，展示了心路的坎坷與艱辛，亦充滿少小時的輕浮與狂躁，或許還是20世紀50年代出生的畸形中國人的縮影。無論曾經的事實是什麼，智慧的本能卻是無法止步停息的，超越自我，超越曾經，接續普適性，恰正是智慧能動的必然。書中所記，也正是這一曾經、這一超越的完整。

  優惠價：370 元

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  思想劄記（二）

  本書為作者自1994至2011年思想歷程的劄記，展示了心路的坎坷與艱辛，亦充滿少小時的輕浮與狂躁，或許還是20世紀50年代出生的畸形中國人的縮影。無論曾經的事實是什麼，智慧的本能卻是無法止步停息的，超越自我，超越曾經，接續普適性，恰正是智慧能動的必然。書中所記，也正是這一曾經、這一超越的完整。

  優惠價：300 元

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  公共社會論

  人類社會經由大功利生存解釋方式的推慫，已然顯現出了同質化、同型化、公共化的大趨勢。尋由這一社會的物理性邏輯不難發現，導使這種趨勢的更本質原由在於世界的本然性驅力和人的公共性嚮往。人性構成中，動物性、功利性、社群性、理性、公共性、自然性是漸次顯現的，公共性之前的人性較多表現的是人的物理性價值，公共性之後的人性則會更多突顯人的本然性價值。人與世界的合理在於其物理性與本然性的同一，而公共社會恰是這種同一的開始。

  優惠價：260 元

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  自然神論

  本書探討「自然神」之概念與相關論域，在方法上致力於說異求同，洞穿物理本然的不二之道，且著重將此一「道」在世界內部化和還原證成的前提上展開和說解。此一理路可以讓人重新審視我們的文化與義理，並且透顯出：我們為之堅守和習慣的那些意識形態及文化體系可能有反省的必要。從本書之中，可目睹人類智慧的高妙、精微與駁雜，也可理解人類的差異及別見。藉由本書概觀自然神的義理與內涵，並由此而觀未來，不失為人類轉型期的清理與企向。

  優惠價：550 元

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  現代博物館

  作者以博物館界老將，結合多年學養及深體時勢，為讀者介紹現代博物館，藉以了解博物館功能，運用社會資源，促進人際互動及服務精神。更將最新的電腦網際網路觀念，融入博物館實務中，以切合社會脈動。

  優惠價：270 元

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  宗教文化學導論

  本書共八章，主要可分為三大主軸：一是提出文化研究與宗教研究的交匯，提出「宗教文化觀」的學術觀念。二是藉由當代學者的研究範例做出評介，讓讀者進一步理解「宗教文化學」的論述和批評。三是闡發「宗教文化觀」的主旨要義和「宗教文化學」的學術潛力。

  優惠價：280 元

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共 147 筆，第 81-100 筆

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