山海天人-心遊法界-中英對照版
本書試閱
《山海天人》一書希望帶領讀者，從兩種層次來領略華嚴聖山的意涵。
＊外在的層次是指靈鷲山的聖境風景
＊內在的層次分別彰顯著四法界觀
＊「山」對應事法界 ＊ 「海」對應理事無礙法界
＊「天」對應理法界 ＊ 「人」對應事事無礙法界
本書以山海天人之概念，彰顯華嚴的四法界觀。山對應於事法界，海對應於理事無礙法界，天對應於理法界，人對應於事事無礙法界。其對應之理，如偈所云：
山之章：華嚴聖山入法界 事法界中說俗諦。「在於針對世俗諦中種種的觀念加以智慧的詮釋」。
海之章：毗盧性海歸體性 理事無礙心即佛。「心、性」，心屬於事，體性屬於理，心歸體性，性由心顯，心性互融，因此「理事無礙心即佛」，心佛無礙而互融，由此彰顯修心法門之奧祕。
天之章：虛空法身無言說 理法界中體性空。「直指心性」、「直指法界」。也就是對於無言的虛空法身起言說。
人之章：普賢行願窮三際 事事無礙菩薩行。普賢十願，乃事事無礙法界力用之具體展現，其中總廓一切菩薩行。
乃是於界生之事中行菩薩之事，以菩薩之事開覺眾生之心，是故菩薩行之根源，即事事無礙法界。
願讀者在欣賞華嚴聖境的同時也能仔細品味心道法師的智慧法語，進而廣發菩提心，共同打造心靈的聖山。
In this book the concept of “mountain, sea, sky, man” is used to express the “four realms of reality” of the Huayan school of Buddhism. Mountain corresponds to the realm of individual phenomena; sea corresponds to the realm of nonobstruction
Man:
The vows of Samantabhadra span the three times; the realm of nonobstruction between phenomena—this is the Bodhisattva practice.
《山海天人》一書希望帶領讀者，從兩種層次來領略華嚴聖山的意涵。
＊外在的層次是指靈鷲山的聖境風景
＊內在的層次分別彰顯著四法界觀
＊「山」對應事法界 ＊ 「海」對應理事無礙法界
＊「天」對應理法界 ＊ 「人」對應事事無礙法界
本書以山海天人之概念，彰顯華嚴的四法界觀。山對應於事法界，海對應於理事無礙法界，天對應於理法界，人對應於事事無礙法界。其對應之理，如偈所云：
山之章：華嚴聖山入法界 事法界中說俗諦。「在於針對世俗諦中種種的觀念加以智慧的詮釋」。
海之章：毗盧性海歸體性 理事無礙心即佛。「心、性」，心屬於事，體性屬於理，心歸體性，性由心顯，心性互融，因此「理事無礙心即佛」，心佛無礙而互融，由此彰顯修心法門之奧祕。
天之章：虛空法身無言說 理法界中體性空。「直指心性」、「直指法界」。也就是對於無言的虛空法身起言說。
人之章：普賢行願窮三際 事事無礙菩薩行。普賢十願，乃事事無礙法界力用之具體展現，其中總廓一切菩薩行。
乃是於界生之事中行菩薩之事，以菩薩之事開覺眾生之心，是故菩薩行之根源，即事事無礙法界。
願讀者在欣賞華嚴聖境的同時也能仔細品味心道法師的智慧法語，進而廣發菩提心，共同打造心靈的聖山。
In this book the concept of “mountain, sea, sky, man” is used to express the “four realms of reality” of the Huayan school of Buddhism. Mountain corresponds to the realm of individual phenomena; sea corresponds to the realm of nonobstruction
between principle and phenomena; sky corresponds to the realm of the one principle (śūnyatā) ; and man corresponds to the realm of nonobstruction between phenomena, The same correspondence is expressed in the following verse:
Mountain:
From the sacred mountain of Huayan, entering the realm of reality; conventional truth is spoken in the realm of individual phenomena.
Sea:
Returning to the essence through the sea of Vairocana; Buddha is the realm of nonobstruction between principle and phenomena.
Sky:
The universal Dharmakaya is ineffable; in the realm of the one principle the essential nature is emptiness itself.
Man:
The vows of Samantabhadra span the three times; the realm of nonobstruction between phenomena—this is the Bodhisattva practice.
心道法師 靈鷲山開山和尚
心道法師，靈鷲山無生道場開山和尚、世界宗教博物館創辦人。發願效法觀世音菩薩的精神，歷經獨修、塚間修到閉關斷食，觀照世間的虛妄無常，證悟宇宙諸法的真相與智慧。心道法師一生致力於推廣愛與和平，陸續成立靈鷲山般若文教基金會、靈鷲山護法會、世界宗教博物館基金會、靈鷲山慈善基金會等，積極投入生命的關懷照護。二○○一年成立全球首座世界宗教博物館，以「尊重每一個信仰、包容每一個族群、博愛每一個生命」為創館宗旨。二○○二年創立國際性非營利機構─ GFLP（愛與和平地球家，Global Family for Love & Peace），推動跨宗教合作，從事保護聖蹟、國際救援等工作。
靈鷲山的宗風即「慈悲與禪」，在心道法師的引領下，實踐「生命服務生命，生命奉獻生命」的理念，成就華嚴淨土。
心道法師，靈鷲山無生道場開山和尚、世界宗教博物館創辦人。發願效法觀世音菩薩的精神，歷經獨修、塚間修到閉關斷食，觀照世間的虛妄無常，證悟宇宙諸法的真相與智慧。心道法師一生致力於推廣愛與和平，陸續成立靈鷲山般若文教基金會、靈鷲山護法會、世界宗教博物館基金會、靈鷲山慈善基金會等，積極投入生命的關懷照護。二○○一年成立全球首座世界宗教博物館，以「尊重每一個信仰、包容每一個族群、博愛每一個生命」為創館宗旨。二○○二年創立國際性非營利機構─ GFLP（愛與和平地球家，Global Family for Love & Peace），推動跨宗教合作，從事保護聖蹟、國際救援等工作。
靈鷲山的宗風即「慈悲與禪」，在心道法師的引領下，實踐「生命服務生命，生命奉獻生命」的理念，成就華嚴淨土。
作者：釋心道
出版發行：財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社
ISBN：978-986-6324-90-1
出版日期：2015.8
頁數：188頁
尺寸：23 x 24 cm
裝訂：平裝
出版發行：財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社
ISBN：978-986-6324-90-1
出版日期：2015.8
頁數：188頁
尺寸：23 x 24 cm
裝訂：平裝
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